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    楞伽经学习贴8:断食肉品第八

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    发表于 2013-6-11 21:16:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    本帖最后由 靈///素 于 2013-6-11 21:21 编辑

    第一次发贴就被定为精华贴,大受鼓舞之下,再发一贴。

    断食肉品第八中,大慧菩萨请佛宣讲食肉过恶,不食功德。然后佛很细致地讲述了食肉的种种过失,比如说,一切肉皆精血污秽所成,食肉之人众生悉皆惊怖,夫食肉者,身体臭秽,易被夜叉恶鬼夺其精气,佛也指出,净美食者则是粳米、粟米、大小麦、豆、酥油和石蜜。佛言,“大慧,若有痴人谤言如来听许食肉,亦自食者,当知是人恶业所缠,必当永堕不饶益处。”
    于此卷经文看来,佛是严格不允许弟子食肉的,而现在学佛的很多人都是食肉的,有的人也会说食肉是一种善巧方便。因为我看过的经文实在很有限,不知道佛经中有没有明确提到过佛是允许弟子食肉的?
    发表于 2013-6-12 14:09:46 | 显示全部楼层
    本帖最后由 人生如梦 于 2013-6-12 14:13 编辑

    佛在小乘制戒中,允许有特定因缘(也叫开缘)的情况下,比如实在找不到素食,当时佛传道的某个地方,土地异常贫瘠,寸草不生,更不用说有素菜水果,在这种情况下,允许吃三净肉,另外一种情况是生病病危导致身体极度虚弱,需要以肉食救命。而且这是一种暂时性的随缘权宜方便,不是长期不变的允许制度。

    比如:十诵律三十七曰:“我听啖三种净肉。何等三?不见不闻不疑。不见者
    ,不自眼见为我故杀是畜生。不闻者,不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者,此中有屠
    儿,此人慈心不能夺畜生命。”

    而在一般情况下,尤其是大乘法中,为培植平等慈悲心,佛不允四众弟子吃肉,尤其是吃不净肉。

    涅槃经四曰:“
    迦叶菩萨复白佛言:世尊!云何如来不听食肉?善男子!夫食肉者断大悲种。迦叶又言:如
    来何故先听比丘食三种净肉?迦叶!是三种净肉随事渐制。”
    发表于 2013-6-12 14:16:11 | 显示全部楼层
    《佛说师子素驮娑王断肉经》:


    一切众生从无始来,靡不曾作父母亲属,易生鸟兽,如何忍食?夫食肉者,历劫之中生
    于鸟兽,食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉,死堕阿鼻无时暂息。若人能断一生食肉,
    乃至成佛无由再食。


     楼主| 发表于 2013-6-15 12:22:45 | 显示全部楼层
    人生如梦 发表于 2013-6-12 14:16
    《佛说师子素驮娑王断肉经》:


    谢谢师兄的指教。
    楞伽经还提到夜叉王以音乐、璎珞等供养佛,
    而世间普通百姓因为不懂佛法也有以酒肉供养佛的现象。
    圣经旧约全书有许多地方讲到烧洁净动物供养上帝的燔供。
    古时有的民族部落甚至存在活人祭祀。
    所以,想请教师兄,如果从佛教来看,这些供奉行为是如果影响人和社会的?

    发表于 2013-6-15 20:39:27 | 显示全部楼层
                
    发表于 2013-6-15 23:25:44 | 显示全部楼层
    本帖最后由 人生如梦 于 2013-6-16 17:53 编辑
    靈///素 发表于 2013-6-15 12:22
    谢谢师兄的指教。
    楞伽经还提到夜叉王以音乐、璎珞等供养佛,
    而世间普通百姓因为不懂佛法也有以酒肉供 ...

    灵师兄:
    谢谢师兄的指教。
    楞伽经还提到夜叉王以音乐、璎珞等供养佛,
    而世间普通百姓因为不懂佛法也有以酒肉供养佛的现象。
    圣经旧约全书有许多地方讲到烧洁净动物供养上帝的燔供。
    古时有的民族部落甚至存在活人祭祀。
    所以,想请教师兄,如果从佛教来看,这些供奉行为是如果影响人和社会的?


    ————————不敢当指教,同修之间交流探讨为好。

    1、酒肉供佛,肯定是不如法的,这个名义上是供佛,实际上不是佛教行为,只是以佛教的名义行外道法事而已。
    2、旧约全书上的烧洁净动物供养上帝的行为,我在新约全书中好像没有看到,基督教义与天主教义是有一定不同的。
    3、以我个人看,从佛法角度来说,这种供奉行为实际上根源在于人的无明,对于人的影响在于增进杀业污染心性,在造作杀业过程中反过来又会熏染心识增进无明,这种野蛮不文明的供奉行为会形成一种愚昧的风气,进而熏染社会中特定的人群,让他们形成一种顽固的习气,而这种风气和习气又会对整个社会造成愚昧的影响,当这种影响足够严重的时候,会形成恶性循环,不利社会的文明进步。

    其实不但供奉习俗是这样,中国大多数地方人死时的临终处理风俗,也是极端愚昧的,不利死者轮回的解脱。


    点评

    随喜赞叹  发表于 2013-6-15 23:29
     楼主| 发表于 2013-6-16 22:15:30 | 显示全部楼层
    本帖最后由 靈///素 于 2013-6-17 08:38 编辑
    人生如梦 发表于 2013-6-15 23:25
    灵师兄:
    谢谢师兄的指教。
    楞伽经还提到夜叉王以音乐、璎珞等供养佛,

    師兄講的已經很好了。只是師兄提到在新約中沒看到燔祭的記載,我設想師兄也許願意聽我說說聖經中舊約的這部分內容。新約與舊約是有很大的不同的,比如在對女性的態度上。
    我還是簡單說一下舊約燔祭這部分內容吧,舊約前五章一般認為是由摩西整理的,其中創世紀和出埃及記廣為流傳,而利未記和民數記雖然不被人熟知但內容卻非常有價值的,因為講到了祭祀儀式和曆法法令,有關用動物燔祭的內容就是出自這兩章。講的非常非常詳細,細到什麼祭祀用什麼動物如何殺甚至取用什麼部位。利未人是被神拣選出來交給亞倫負責祭祀的。而申命記是摩西晚年記述的,所以這章很大程度上是對重要律法的重申,我個人認為在舊約的地位是最高的。
    我接觸聖經的時間比佛經早多了,但讀的過程中有許多地方我從心裡是無法接受的,除了燔祭外,還有以色列人在回迦南的過程中殺了很多人,有許多地方就是屠城性質的,還有對女性的不公平待遇等。
    发表于 2013-6-17 07:50:01 | 显示全部楼层
    佛教以外的宗派也都有解脱的愿望,可是他们却不懂得解脱的方法,所以终究不可能解脱。
    圣提婆菩萨说:“不知舍方便,无由能舍弃”
    发表于 2013-6-17 11:44:00 | 显示全部楼层
    靈///素 发表于 2013-6-16 22:15
    師兄講的已經很好了。只是師兄提到在新約中沒看到燔祭的記載,我設想師兄也許願意聽我說說聖經中舊約的這 ...

    谢谢师兄。旧约与新约确实有很大的不同,所以我个人也是不认同旧约的,也比较倾向于能接受新约教义,基督的博爱所表现的慈悲,与大乘佛法非常相似。从根本上来说,能够让人彻底解脱生死轮回的,能够让众生得到最究竟的平等利益的,唯有佛法,这是佛法伟大之处,也是佛菩萨的伟大体现。
    发表于 2013-6-17 11:54:44 | 显示全部楼层
    本帖最后由 人生如梦 于 2013-6-17 11:56 编辑

    比如众生平等,只有在佛法中得到彻底的阐明和体现,其他的宗教都没法做到这一点,也就无法利益一切众生,只能利益部分特定的众生。而佛法不同,佛法能够利益一切众生,任何形式的生灵,都能有缘得到佛法真实利益。

    一只小小的蚂蚁,乃至被普通众生厌恶的蟑螂、老鼠、昆虫等等生灵,在佛菩萨面前,都是本俱佛性的平等生灵,都一样与人平等尊重,不会被轻易残害与践踏。以佛法来说,它们所现的畜生身体,不过是前生宿业业报,是缘起的虚妄假象,是暂时的,是刹那变化的,是没有实有自体的。
    发表于 2013-6-17 13:41:55 来自手机 | 显示全部楼层
    以佛法来说,它们所现的畜生身体,不过是前生宿业业报,是缘起的虚妄假象,是暂时的,是刹那变化的,是没有实有自体的。

    随喜赞叹!
    发表于 2013-6-17 14:43:01 | 显示全部楼层
    人生如梦 发表于 2013-6-17 11:54
    比如众生平等,只有在佛法中得到彻底的阐明和体现,其他的宗教都没法做到这一点,也就无法利益一切众生,只 ...
    其他的宗教都没法做到这一点,也就无法利益一切众生,只能利益部分特定的众生。


    非也。虽貌似利益部分特定的众生,然对于这些众生而言,实际上是折损也。
    发表于 2013-6-17 15:49:15 | 显示全部楼层
    砖头 发表于 2013-6-17 14:43
    非也。虽貌似利益部分特定的众生,然对于这些众生而言,实际上是折损也。

    非也。执佛法为大,其实是折损佛法,佛法也是缘起之法,无缘众生无法为佛法所摄受,而这些与佛法无缘的众生却可能与其他宗教有缘,若为其他宗教所摄而趣入善道,也即是一种特定利益,虽然是暂时的、不究竟的,不过,总比沉迷恶道而要好的多,趣入善道的众生比堕入恶道的众生,在未来比较有缘亲近佛法。

    所以,学佛弟子,千万不能执心排斥其他宗教,如果排斥其他宗教,相当于有舍法过失。
    发表于 2013-6-17 15:49:49 | 显示全部楼层
    湛然 发表于 2013-6-17 13:41
    以佛法来说,它们所现的畜生身体,不过是前生宿业业报,是缘起的虚妄假象,是暂时的,是刹那变化的,是没有 ...

    发表于 2013-6-17 16:29:13 来自手机 | 显示全部楼层
    人生如梦 发表于 2013-6-17 15:49
    非也。执佛法为大,其实是折损佛法,佛法也是缘起之法,无缘众生无法为佛法所摄受,而这些与佛法无缘的众 ...

    以摩尼珠替鱼虾眼
    善巧方便。

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